Film dan Kebudayaan : Sebuah Perbincangan Lepas

 


Film dan Kebudayaan :

Sebuah Perbincangan Lepas

 

 

Film: Untuk Apa?

Sebuah film dokumenter produksi tahun 2014 “Why Horor” hasil karya penulis Rob Lindsay, mengangkat tentang tema keberadaan film horor. Ia mempersoalkan bagiamana konsep-konsep horor itu dibentuk, juga mengapa aliran film seperti ini bisa sangat digemari dan tidak pernah kehabisan penonton. Apa yang membuat orang menjadi begitu terhibur dengan apa yang disebut hal-hal yang tak diketahui, tak dapat diduga, dan bisa saja disebut, nirmakna: tak dapat dimaknai. Film berperan memuaskan kita untuk bersentuhan dengan hal-hal seperti itu.

 

Slavoj Zizek seorang pakar Lacanian-Psychoanalysis memakai sejumlah film, dari yang punya nama besar seperti “Sound of Music ”(Roert Wise:1965) hingga yang dari kelas terlupakan seperti “They Live”(John Carpenter:1988). Film-film itu dibahas dengan cara memaparkan bagaimana mereka dengan sangat baik menunjukkan cara kerja sisi kejiwaan manusia atau masyarakat.  Terangkum dalam  judul “ The Pervert Guide to The Cinema” (Sophie Fiennes:2006), terbumbui dengan parodik-parodi yang kreatif, dokumenter tersebut menendang dengan kesimpulan besar yang langsug disajikan di bagian awal, “ Film mengajari orang bagaimana cara berhasrat”.

 

Ini kredo utama bagi orang-orang Psikoanalisa ; hasratlah yang menggerakan manusia. Hasrat yang  menggerakan masyarakat, bahkan yang menggerakkan kehidupan. Dan semuanya tentu saja bemuara pada apa yang kita sebut sebagai usaha tak henti-hentinya untuk memaknai kehidupan ini, sesuatu yang kita kenal juga dengan nama : Kebudayaan.

 

Ciri khas,Karakter, Imaji Diri

 

Berbicara tentang film dan citra kebudayaan yang ada di dalamnya tak akan lepas dari kesan-kesan, tipikalisme, hingga stereotip yang kadang dapat menjadi acuan yang unik. Jerman terkenal dengan tim sepakbolanya yang “lambat panas” dalam bertanding, sudah nonton  film Jerman (waktu itu masih Jerman Barat) berjudul “Das Boot”( Wolfgang Petersen :1981) ?, durasi film itu hampir 2,5 jam, dan makin ke belakang konfliknya makin panas. Jepang terkenal dengan budaya keteraturan dan disiplin yang ketat dan bahkan kadang lebih penting dari kehidupan itu sendiri, sudah nonton “Godzila: Resurgence” (Hideaki Anno, Shinji Higuchi :2016)? Kesannya seperti melihat panduan bagaimana membentuk sebuah birokrasi yang rapi, disipilin, dan cepat-tanggap saat ada “monster” menyerang. Bagaimana dengan film-film Bolywood? yang seperti ciri kuliner dan juga tata-cara percintaan kama sutra mereka yang tersaji dalam beragam gaya,bentuk ,warna,dan rasa namun terkunci dalam tatanan protokoler yang tak bisa dibilang tak ketat.

 

Kita bisa belajar tentang film sebagai cermin, atau gambaran, atau hasil dokumentasi dari masyarakat kita dengan melihat pada kutipan dari sebuah essai dari situs perpustakan perfilman nasional berikut:

“Dari sisi lain, film juga merupakan koleksi local content (muatan lokal) yang sangat khas. Jika buku dapat diterjemahkan dengan persis ke dalam berbagai bahasa tanpa mengubah isi dan maknanya, maka film tidak mungkin melakukan itu. Sebuah film asing misalnya, jika disadur menjadi film lokal dan dimainkan oleh artis lokal, maka isi dan maknanya pasti berubah, sekalipun tidak ada teks yang diubah. Hal ini dapat terjadi karena kesan dan pesan dari sebuah cerita dalam film akan sangat tergantung pada cara pemain memainkannya[1].”

 

Siapa Di balik Kamera ?

 

Dan film tidak muncul begitu saja. Proses panjang yang tidak hanya soal-soal estetika dan teknis, namun juga politik dan kebudayaan. Hitler dengan begitu anggun membangun imaji Jerman yang agung lewat film-film yang diciptakan departemen propagandanya. Satu bangsa terbakar dan bergerak menuju satu arah, satu mimpi. Ada hubungan kuat antara imaji yang hendak dibangun, dan imaji yang tanpa sadar terekam. Film sebagai media pembangun dan perekam, dan kehidupan terbagi menjadi beberapa bagian, yang ingin kita lihat dan tampilkan, dan yang ingin kita sisihkan namun suatu waktu akan terbaca.

 

Film legendaris “The Godfather”(Francis Ford Coppola:1972) punya cerita yang cukup menyeramkan dibalik pembuatannya, kaum mafia tidak setuju karena mereka berasumsi film itu akan membawa pandangan tertentu tentang mereka yang “rahasia” namun sangat berkuasa. Produser film diteror, ijin penggunaan lokasi dipersulit meski akhirnya pegambilan gambar dapat dilakukan. Lucunya, ketika film ini sukses ( penghargaan dari Golden Globe Awards ke 30, dengan kategori Best Screenplay, Best Director, Best Actor - Drama, Best Original Score, dan Best Picture – Drama ) kaum mafia justru meminta diadakan pemutaran khusus untuk mereka, dan bahkan memakai gaya-gaya bahasa, tata cara, dan hal lain (dengan kenaifan seorang maniak film) dari film itu untuk menegaskan kemafiaan mereka.

 

Dan Bagaimana di Indonesia?

Kajian film di negara kita sudah berkembang dengan baik, terimakasih untuk internet dan semua teknologi bawaannya. Film-film lama bisa diakses di situs-situs yang menyediakannya. Analisa dan debat dapat disimak di ruang-ruang ngobrol maya. Wajah perfilman kita dapat kita susun dan bisa kita baca dari banyak sisi. Dan selalu saja ada muara yang membawa kita untuk berkesimpulan; seperti ini rupanya! wajah komunitas, karakter suku, dan sifat sebuah bangsa dari kesan paling kabur sampai detail paling terang yang dapat diberikan oleh media film. Kesempatan kita yang ada pada kita sekarang adalah membicarakannya dengan semua sisi yang mungkin untuk dibahas.

 

Hal itu bisa dimulai dengan pertanyaan-pertanyaan ; Mengapa film komedi begitu banyak diproduksi di era di mana kebebasan berpendapat dikebiri? Mengapa tokoh “Sundel Bolong” yang diperankan Sussana sebelum kembali ke alam gaib bisa-bisanya berpesan tentang pentingnya mengabdi pada bangsa dan negara? Mengapa Inem Pelayan Seksi (1976), diharuskan berganti judul dari judul semula “Inem Babu Seksi”, dan mengapa Suster Keramas (2009), diprotes oleh Majelis Ulama Indonesia karena dianggap mengusik perasaan susila masyarakat? Mengapa Kanan Kiri OK (1989), diharuskan berganti judul dari “Kiri Kanan OK” karena kata 'Kiri' memberi kesan PKI.

 

Karena film punya daya, dan dari situ kita bisa mulai bicara.

 

 

hal-hal yang sifatnya informasi didapatkan dari berbagai sumber, dan tulisan ini disiapkan untuk pemantil pada Sekolah Musa Angkatan 6 - Kelas Film, Mei 2017.

[1]  Lihat http://perfilman.perpusnas.go.id/artikel/detail/106

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Di Bawah Sorotan Lampu

  “Di masa depan setiap orang akan terkenal selama 15 menit” Andy Warhol   Dalam beberapa tahun terakhir seni rupa di Kupang punya sejumlah kegiatan rutin. Di tahun ini,diadakan pameran BAKUMPUL pada 30 Mei hingga 1 Juni yang lalu, dan satu lagi yang rutin dalam artian sebagai bagian dari program-program berkala oleh pelaksananya (UPTD Taman Budaya Gerson Poyk NTT), yaitu Pameran Seni Rupa Sedaratan Timor di Atambua “Halo La No Kotan, Halo La No Ladik” (Tetun Terik : melebur batas) pada 21-23 Mei. Tentu saja, disamping pameran seni rupa lainnya yang mulai marak di Kupang. Dua pameran yang membuat para senimannya cukup sibuk. Hampir sebagian besar seniman dalam kedua kegiatan itu merupakan para pegiat seni dari lingkaran yang sama, yang di dalamnya dapat ditemui komunitas perupa Kapur Sirih, beberapa komunitas lain dan juga seniman-seniman perorangan. Untuk BAKUMPUL, pameran ini merupakan acara tahunan yang dimulai sejak Kupang bergabung dalam semangat Indonesia Menggam...
Read more

Arsip

Kopi panas dengan aromanya yang kuat, hal paling baik untuk suasana seperti ini , menemani pembicaraanku dengan Leo. Kami duduk di luar tenda. Roti sedang dipanggang. Tidurku masih saja tidak pulas, padahal itu sebenarnya yang ingin kuperbaiki dengan berkemah seperti ini. Dini hari, dan udara terasa lembut. Suara arus sungai mengalir seperti pencerita yang dengan sabar membagi-bagi kisahnya. Selalu tak ragu untuk kembali. Udara di luar tenda entah kenapa menjadi lebih hangat. Kami duduk menatap sungai. Pohon-pohon pisang bisu dalam deretannya yang memenuhi pinggir sungai membiarkan pikiran yang bebas berkelana di dalam gelap bayangannya. “Apa yang dilakukan para pendosa saat natal?” Tanyaku. Tidak untuk Leo. Hanya sekedar berseloroh, dan dia tahu itu. “Kau cium bau melati hutan itu?” Leo menatap ke arah jembatan. Ada beberapa tenda juga di sana, dan nyala api ujung rokok para pemancing berayun-ayun malas. “Bawa surat-surat itu kemari, dan kita baca-baca lagi” Leo masuk ke ten...
Read more

Di Ujung Tahun

  Di dalam tas kanvas hijau tua bergaya militer itu, ahh... tas yang sudah belasan tahun menemani hari-harinya, dulu waktu membelinya di pasar loak ia juga ditawarkan tas lain yang sedikit lebih besar dan masih belepotan lumpur, namun ia memilih yang satu ini, yang sekarang di dalamnya ia jejalkan buku-buku dan barang lainnya. Kumpulan cerpen lama, komik-komik tua, buku sketsa, binder kecil dan tas alat tulis berisi peralatan gambar dan kerja.   Kos-kosan sedang sepi. Semua orang sedang sibuk dengan urusannya masing-masing di dalam kamar. Kebanyakan pintu tertutup. Nanti agak siang, baru mulai ada yang hilir mudik,   duduk-duduk di kursi dan meja di taman berbentuk bundar di tengah bangunan kos yang berapa kalipun dibersihkan akan selalu penuh dengan sampah plastik pembungkus makanan instan, botol plastik, dan bungkusan rokok. Bila ada yang punya duit lebih, mereka pesta kecil di situ. Minum-minum dan bakar ikan atau ayam. Bernyanyi-nyanyi sampai pagi, sampai ada yang...
Read more